🌺ఉమాసహస్రము🌺
🌺ప్రథమశతకము, ప్రథమస్తబకము
౧౧వ శ్లోకము
🌺
మూలము
సత్యాః ప్రాగపి శక్తేః ప్రాదుర్భావః స కీర్త్యతే ప్రథమః ।
ఈశాభిమానమయ్యాః పృథగభిమానిత్వనిష్పత్త్యా ॥౧.౧.౧౧॥
🌺ప్రథమశతకము, ప్రథమస్తబకము
౧౧వ శ్లోకము
🌺
మూలము
సత్యాః ప్రాగపి శక్తేః ప్రాదుర్భావః స కీర్త్యతే ప్రథమః ।
ఈశాభిమానమయ్యాః పృథగభిమానిత్వనిష్పత్త్యా ॥౧.౧.౧౧॥
🌺
పదవిభాగము
సత్యాః ప్రాక్ అపి శక్తేః ప్రాదుర్భావః సః కీర్త్యతే ప్రథమః ఈశ-అభిమానమయ్యాః పృథగ్-అభిమానిత్వ-నిష్పత్త్యా ॥౧.౧.౧౧॥
పదవిభాగము
సత్యాః ప్రాక్ అపి శక్తేః ప్రాదుర్భావః సః కీర్త్యతే ప్రథమః ఈశ-అభిమానమయ్యాః పృథగ్-అభిమానిత్వ-నిష్పత్త్యా ॥౧.౧.౧౧॥
🌺
అన్వయము
ఈశాభిమానమయ్యాః ప్రాగ్ అపి సత్యాః శక్తేః పృథగ్ అభిమానిత్వనిష్పత్త్యా సః ప్రథమః ప్రాదుర్భావః కీర్త్యతే ॥౧.౧.౧౧॥
అన్వయము
ఈశాభిమానమయ్యాః ప్రాగ్ అపి సత్యాః శక్తేః పృథగ్ అభిమానిత్వనిష్పత్త్యా సః ప్రథమః ప్రాదుర్భావః కీర్త్యతే ॥౧.౧.౧౧॥
🌺
ప్రతిపదార్థము
ఈశ-అభిమానమయ్యాః = పరమ పురుషుడగు ఈశ్వరుని అభిమాన రూపిణియై
ప్రాగ్ అపి = ముందు గూడ, (దక్షుడను వేఱయిన ఆత్మ ప్రకాశించుటకు ముందు గూడ)
సత్యాః = ఉన్నదగు
శక్తేః = శక్తికి
పృథగ్ అభిమానిత్వ-నిష్పత్త్యా = వేఱయిన ఆత్మగా వ్యక్తనయితినన్న అభిమానము కలుగుటచే
సః = అది
ప్రథమః = మొదటిదయిన
ప్రాదుర్భావః = ఆవిర్భావముగా
కీర్త్యతే = కీర్తించబడుతున్నది
ప్రతిపదార్థము
ఈశ-అభిమానమయ్యాః = పరమ పురుషుడగు ఈశ్వరుని అభిమాన రూపిణియై
ప్రాగ్ అపి = ముందు గూడ, (దక్షుడను వేఱయిన ఆత్మ ప్రకాశించుటకు ముందు గూడ)
సత్యాః = ఉన్నదగు
శక్తేః = శక్తికి
పృథగ్ అభిమానిత్వ-నిష్పత్త్యా = వేఱయిన ఆత్మగా వ్యక్తనయితినన్న అభిమానము కలుగుటచే
సః = అది
ప్రథమః = మొదటిదయిన
ప్రాదుర్భావః = ఆవిర్భావముగా
కీర్త్యతే = కీర్తించబడుతున్నది
🌺
తాత్పర్యము
పరమేశ్వరుని అభిమాన రూపిణియగు శక్తి దక్షాత్మ ప్రకాశమునకు ముందు కూడ ఉన్నది. కానీ వేరు ఆత్మగా వ్యక్తనయితినన్న అభిమానము కలుగుట వల్ల అది మొదటి ఆవిర్భావముగా చెప్పబడుచున్నది.
తాత్పర్యము
పరమేశ్వరుని అభిమాన రూపిణియగు శక్తి దక్షాత్మ ప్రకాశమునకు ముందు కూడ ఉన్నది. కానీ వేరు ఆత్మగా వ్యక్తనయితినన్న అభిమానము కలుగుట వల్ల అది మొదటి ఆవిర్భావముగా చెప్పబడుచున్నది.
🌺
విశేషవివరణ
ఈశ్వరాభిమానరూపిణియగు శక్తి అజ- అనగా జన్మ లేనిది. ఈ విషయము సత్యాః అను పదముచే సూచించబడుచున్నది. ఈకారాన్తమయిన సతీ శబ్దమునకు సర్వదా ఉండునది అని అర్థము. అందువలన దాక్షాయణిని సతీ అని పురాణములు పేర్కొన్నవి.
విశేషవివరణ
ఈశ్వరాభిమానరూపిణియగు శక్తి అజ- అనగా జన్మ లేనిది. ఈ విషయము సత్యాః అను పదముచే సూచించబడుచున్నది. ఈకారాన్తమయిన సతీ శబ్దమునకు సర్వదా ఉండునది అని అర్థము. అందువలన దాక్షాయణిని సతీ అని పురాణములు పేర్కొన్నవి.
No comments:
Post a Comment